并非MCU式的超英电影，走了一种惊悚片模式，在时空上营造出了一个liminal space或曰backroom，大肉大捧一进一出何时上映就像《里番网ACG》里寂寥的校园，大肉大捧一进一出何时上映对于超能力和空间的述说都刻意讳莫如深，大肉大捧一进一出何时上映虽然不够花哨，也算一种有意思的尝试

原著作者杜拉斯自己也拍电影，所以她的小说经常镜头感很强，大肉大捧一进一出何时上映强调空间，叙事时间折断，跳脱，弱化。以至于有一段时间我一直在思考以后先锋电影是不是都应该这么拍。后来发现不是的，杜拉斯以及导演会这么处理是因为他们必须面对时间的断裂这个非常现实的问题。战争，核爆，炸碎了时间的延续性，大肉大捧一进一出何时上映这种断裂连同爱情的破碎应该如何去叙述最恰当？于是才有了电影叙事的跳脱和折断，才有了对空间的加强和对连续时间的扭曲。这一切都是有原因的，它们不只是一种处理方法，它们指向的是人类的某些认识和感受。

电影是艺术的一种，大肉大捧一进一出何时上映这种艺术里肯定有我欣赏不了的那一部分。这样说委婉一点。在这部电影得到本届柏林国际电影节金熊奖最佳影片之前，它的场刊评分是2.4分。在这部电影得奖之后，豆瓣评分是7.4分。如果没有得奖，大肉大捧一进一出何时上映可能找角度夸这部电影的影评就会少很多，但我们也不知道了，大肉大捧一进一出何时上映已经没有如果了。如果没有得奖，片中的第二部分就是PPT，任何一个国内的导演要是这么玩，大肉大捧一进一出何时上映可能早就被口水淹死了。已经不是视听享受了，也没有精彩的剧情吸引我。我都怀疑不仅电影是行为艺术，这届柏林的评审团颁奖也是一个行为艺术。多年以后，评审团公布了当时决定最佳影片归属的录音，表明了评审团成员们对“得奖对一部电影的评价究竟有多大的影响”这一话题的好奇，以及他们这些年来的研究成果。勉强自己喜欢这样的电影也挺不容易的，我还是继续对这种电影嗤之以鼻比较好。

有些日本电影总是这样，信息是靠表演、台词来交代，画面仅靠拍得足够美才留有一点点可看性。这是第一重保守，大肉大捧一进一出何时上映似乎来自日本人的语言传统（内外意识，人际关系张力藏匿在语言里）。有些日本电影也喜欢在或大或小的残酷里生发出许多温情出来，传递一种自我麻木的状态和日式的温良。这是第二重保守，大肉大捧一进一出何时上映似乎来自一种“古代味儿浓重的小农意识”，迎合有同样意识的观众。双重保守之下，这部电影有点感人又有点乏味。

如果把种族、宗教和地域问题淡化一些或许对美国文化背景不那么熟悉的人来说更好理解一点，不过话说回来那就不是美国电影了，20多年过去，弗里曼的样子都不带变的，大肉大捧一进一出何时上映还是那么有范儿。